ونرید ان نمنّ علی­الذین استضعفوا فی­الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین(قصص، 3)

با فروپاشی کمونیسم و به بن­بست رسیدن لیبرالیسم و رو شدن دست آمریکا در چپاول و کشتار ملت­ها از یک سو و کوچک شدن دنیا به دلیل گسترش ارتباطات و طرح دهکده جهانی و جهانی سازی از سوی دیگر، و در فصل عطش­ناک زمین و برای نجات این نسل تشنه و خسته، می­باید طرحی نو در انداخت و آموزه­ای را جست که با زبان مناسب و ادبیات جهانی، در برابر تئوری­ها و نظریه­های نظریه­پردازان بزرگ جهانی درباره پایان تاریخ و فرجام­نهایی انسان­ها بتواند ایستادگی کند و با آنها به رقابت بپردازد و در بسیج و جذب همگان از فرهیختگان گرفته تا توده­های میلیونی نیز موفق باشد.

باید به دنبال آموزه­ای بود اعتقادی، جهانی، فراگیر، فرادینی و بین­الادیانی، اصیل و ریشه­دار، آرمانی، حیاتی و حیات بخش، سرنوشت­ساز، متعلق به ما و عصر ما، نویدبخش، پایان­بخش همه اختلاف­های مذهبی و غیر مذهبی، برطرف­کننده مشکلات انسان­ها، برآورده کننده آرزوها و خواست­های همه انسان­ها در طول تاریخ، تعیین کننده حرکت جوامع، تحول آفرین و الگوساز در تمامی عرصه­ها و ساحت­های حیات بشری و بالاخره دارای قدرت انفجاری عظیم و بی بدیل در بسیج توده­ها و ملت­ها در مقابله با همۀ ظلم­ها و بی عدالتی­ها.

آموزه­ای با این­گونه اوصاف و توان­مندی به جز «مهدویت» نمی­توان یافت و در میان اصطلاحات رایج­درادبیات جهانی نیزاصطلاحی گویاتر ومناسب­تر از«دکترین»(5) به­نظر نمی­رسد.

دکترین مهدویت، یعنی رمز خروج جهان از همه بن بست­ها و سیاهی­ها و تباهی­ها و راز رهایی بخش همۀ ملت­ها از ستم حاکمان و جور مستکبران.

دکترین مهدویت، یعنی بلوغ انسان و درک اضطرار به یک منجی الهی و مصلح معصوم.

دکترین مهدویت، یعنی تنها راه در فصل پایان تاریخ و تنها نگاه به فرجام جهان.

دکترین مهدویت، یعنی متعلق دانستن همه زمین و هر­چه در آن است، به همه انسان­ها از هر رنگ و نژاد.

دکترین مهدویت، یعنی طرح حکومت جهانی صالحان با محوریت انسان مصلح موحد.

دکترین مهدویت، یعنی حیات طیبه الهی در فصل آخر تاریخ.

دکترین مهدویت، یعنی اسلحۀ فوق هسته­ای شیعه در تسخیر جهان.