| تبليغات | X |
|
انسان باش، بیندیش، راه انتخاب کن و در این راه ثابت قدم باش.
|
پاورقی ۱ : همانطور که در خط اول مشاهده می کنید، نوشته بالا مربوط به قسمت وبلاگ دوستان ، در بخش مدیریت وبلاگ است که به دارنده وبلاگ این امکان را می دهد که از به روز شدن وبلاگهای مورد نظرش مطلع شود
پاورقی ۲ : دو خط تیره آخر یعنی بیش از یکسال به روز نشدن!
پاورقی ۳ : به فاصله تاریخ های به روزرسانی این وبلاگ هم توجه کنید!
تهیه کننده:
محمد خزاعی
بازیگران:
امين حيايي، محمدرضا شريفينيا، حميدرضا پگاه، علي رام نورايي، نيلوفر خوشخلق، دكتر محمود عزيزي، حسين سحرخيز، اكبر سنگي، مهدي صبايي و ...
خلاصه داستان:
فیلمی است که با نگاه متفاوت و از یک زاویه جدید به مسائل انتخابات ۸۸ میپردازد.
سایر عوامل:
صداگذاری: عباس رستگارپور فیلمبرداری: امیر کریمی طراحی: غفار رضايي ، سارا خالدي گریم: محمدرضا قومي عکاسی: كوروش پيرو تهیه کننده : محمد خزاعي نویسنده: ابوالقاسم طالبي
.jpg)
فیلم "قلاده های طلا" یک فیلم سیاسی با محوریت انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ است که با نگاهی واقع بینانه و منصفانه حوادث را به تصویر کشیده
.به گفته منتقدان "قلاده های طلا" اثری پر کشش و جذاب است که تمامی فاکتور های یک فیلم سینمایی قوی را دارد.ساخت خوب ، داستان خوب ، بازی خوب بازیگران ، جلوه های ویژه و موسیقی و تصویر برداری خوب باعث شده تا قلاده های طلا جذابیت فوق العاده ای برای مخاطبین داشته باشد. از دیگر جنبه هایی که باعث کشش و جذابیت قلاده های طلا شده داستان پلیسی و معما گونه آن است که بیننده تا دقایق پایانی به دنبال شخصیت منفی فیلم است
.گذشته از جنبه های سینمایی و هنری ، "قلاده های طلا" سیاسی ترین فیلم تاریخ سینمای ایران است در این فیلم از طرفی مستقیما به یک رویداد سیاسی و یک خرابکاری عظیم امنیتی اشاره شده که مشابه آن در گذشته به ندرت وجود داشته یا اینقدر پررنگ نبوده
.ازطرف دیگر این فیلم با نام بردن از شخصیت های رده بالای سیاسی کاری بی سابقه را انجامی داده و صراحتا به جایگاه و نقش اشخاصی مثل هاشمی رفسنجانی و خانواده اش یا محمد خاتمی در قضایای سال ۸۸ اشاره کرده و همین صراحت در بیان حوادث و رویدادها این فیلم را به اوج رسانده
یکی دیگر از نقاط قوت فیلم قلاده های طلا صحنه های خیابانی آن است ، صحنه های مربوط به آشوب های خیابانی سال ۸۸ و حمله فتنه گران به پایگاه بسیج به حدی طبیعی ساخته شده که مخاطب گمان می کند از تصاویر واقعی آرشیوی استفاده شده
چیز روان شفافی را دیدی که تشنگی ات را بر طرف می کرد، اسمش را گذاشتی آب!
چیز سوزاننده ای را دیدی، اسمش را گذاشتی آتش؛
ماده ای دیدی که روی آن زندگی می کنی و چیزی می کاری و میدروی و... اسمش را گذاشتی خاک؛
آنچه را که می کاری و می دوری گفتی گیاه، گفتی گندم، گفتی جو، گفتی درخت، سیب پرتقال انار و... ؛
چیزی را دیدی که تو را سیر می کند، اسمش را گذاشتی غذا گذاشتی نان؛
زیر پایت محکم و سخت بود، همان که برآن زندگی می کردی، گفتی زمین؛
بالای سرت سفقی بلند آبی رنگ بود، گفتی آسمان؛
جنبندگانی اطراف خود دیدی گفتی حیوان، گفتی گوسفند، گفتی بلبل، گفتی گاو، شتر گنجشک... ؛
صدای بلبل را شنیدی اسمش را گذاشتی چهچهه ؛
گرما را با لامسه ات حس کردی اسم گذاشتی سرما را نیز ؛
مزه ها را چشیدی ، بو ها را حس کردی؛
اما ای بشر
چه دیدی که نام آن را عشق گذاشتی؟ ای انسان عشق را با کجایت حس می کنی؟ با چشم ؟ با گوش ؟ با دماغ و حس بویایی؟ با زبان و حس چشایی؟ یا با لامسه؟! بگو ببینم عشق را چگونه درک میکنی؟
اصلا ای آدمیزاده تو چه می دانی عشق چیست؟
استاد این ها را گفت و لحظه ای درنگ کرد! بعد با آرامش و طمانینه همیشگی اش گفت: "اما من به تو می گویم."
ای انسان تو برای احساس و درک عشق نه به چشم نیاز داری! نه به گوش و زبان و الخ
ای انسان تو برای درک عشق به انسانیت نیاز داری و چیزی به نام دل!
وگرنه گوسفند چه می فهمد "عشق یعنی چه ؟"
اگر دل نداری همچون کور هستی و عشق را درک نخواهی کرد همان طور که نمی شود برای کور مادر زاد رنگ را ترسم کرد. برای غیر انسان هم نمی شود عشق را معنا کرد!
علاوه بر اینکه محتوای فیلم برملا کننده برخی جنایات صهیونیستها است. برخوردی که با این فیلم در جشنواره های بین المللی و حتی محافل سینمایی داخل کشور شد نشان دهنده عمق انحصار طلبی و نفوذ صهیونیست ها و غرب گرا ها است که از آن جمله شرکت ندادن و بایکوت این فیلم در جشنواره های خارجی و دست اندازی در اکران این فیلم است . بخش هایی از این دخالتها و فشار ها در مصاحبه پرویز شیخ طادی کارگردان فیلم شکارچی شنبه آمده که لینکش را می گذارم - مصاحبه پرویز شیخ طادی
عوامل و مشخصات فيلم شكارچي شنبه
شكارچي شنبه (1388 /ايران)مدير توليد: مجتبي اميني
دوست عزیزم آقای سید مهدی موسوی - وبلاگ کمرنگ - مطالب جالبی پیرامون فیلم شکارچی شنبه نوشته است که در ادامه مطلب می آید.
اسقف و مسیحیان نجران در بیابان در محلی که برای مباهله مشخص شده بود منتظر ورود پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله بودند. به راستی محمد صلی الله علیه و آله چگونه وارد می شود
پیامبر اکرم از مسجد النبی حرکت کرد به سمت بیابان های اطراف مدینه در حالی که با یک دست حسین علیه السلام را در بغل داشت و با دست دیگر دست حسن علیه السلام را گرفته بود و امیر المومومنین علی بن ابی طالب و فاطمة الزهرا سلام الله علیهما پشت سر حضرت حرکت می کردند. و اینچنین به محل مباهله وارد شدند.
با مشاهده این صحنه لرزه بر اندام اسقف نجران افتاد و مسیحیان بهت زده شدند.
اسقف گفت اگر این جمع دست به دعا ببرند هر آینه ما و نجرانیان و شاید کل مسیحیان از بین برویم.مسیحیان ملتمسانه از پیامبر در خواست جزیه کردند .
پیامبر حضرت امیرالمومنین را نزد آنان فرستاد تا شرایط قرارداد و پرداخت جزیه را گوشزد کند.
واین چنین بار دیگر عظمت اهل بیت سلام الله علیهم بر همگان اثبات شد. و این روز به عید مباهله معروف شد.
معرفی کتاب-...(1)
ایده آل نیست ؛
عالی شاید نباشد ؛
ولی از خوب خیلی بهتر است ، شاید خیلی خوب نمره خوبی باشد!
رمان "لبخند مسیح" نوشته "سارا عرفانی"
بی تعارف یکی از تاثیر گذارترین داستان هایی بود که تا کنون خوانده ام، "متن روان ، کوتاه و مختصر بودن داستان ، روایت گری بی پیرایه و پرهیز از توصیفات و اضافات ، کمی فکر محور بودن داستان" ازنکات برجسته این رمان بودند.
نمی خواهم داستان را تعریف کنم چون لذت خواندنش کم می شود همین قدر می گویم که نویسنده دست بر سر موضوعاتی گذاشته که کمی ما را از زندگی روز مره و روز مرده خارج می کند. اگر فرصت داشتم کتاب را نه در قطار ، بلکه در محیطی آرام می خواندم تا بر روی بر نقاط عطف داستان بیشتر فکر کنم!! شاید بعدا این کار را انجام دهم!!
راستی بدون هیچ توضیحی این تصاویر را ببینید - اینجا
............................ ...................... ............................
پ ن (1) - نمی دانم چندمین کتابیست که معرفی کرده ام برای همین شماره نگذاشتم!!
اما سوال اگر ایران وارد خاک بحرین شده بود و به مردم بی دفاع بحرین کمک می کرد رسانه های غربی چه برخوردی می کردند ؟ چه عکس العملی نشان می دادند؟ چه اتهاماتی به ایران نسبت می دادند؟
اگر ایران در آشوب ها سال گذشته این گونه که دولت منفور و منحوس یمن یا پادشاه ذلیل بحرین یا قذافی نامرد با مردم خودشان برخورد کردند، بر خورد می کرد (که نکرد و نخواهد کرد) دول غربی چه بلوایی به پا می کردند و رسانه های غربی چه فریاد ها که نمی زدند!
در حوادث سال گذشته دیدیم که این غربیها با تمام توانشان از یک مشت خار و خس چگونه دفاع کردند و چگونه از کاه کوه ساختند!
امروز در لیبی هواپیماهای دولت لیبی بمب بر سر مردم کشور خودشان می رزند و هیچ! آب از آّب تکان نمی خورد
در بحرین مردمی که دست بالا گرفته اند یا گل به دست دارند با شلیک مستقیم از فاصله نزدیک مورد هدف قرار می گیرند و نظامیان مزدور سعودی به کمک جنایت کاران دولت آل خلیفه آمده اند برای شیعه کشی و مسلمان کشی و از هیچ کس صدایی در نمی آید!
همون طوری که روز 25 بهمن شب شد و ایران همان ایران اسلامی قبل بود!
نه ببخشید ایران اسلامی شعله ور شد آتشی به جان بچه مسلمان ها افتاد شوری در قلب انسانها آزاده افتاد، مگر کم حرفی ست دو جوان شاخ شمشاد را از دست دادیم! دو بسیجی دسته گل را از دست دادیم! خوب ناراحتی دارد ولی "شهید ژاله و شهید مختاری" به سعادت رسیدند .
خدا شاهده جوانان زیادی را می شناسم که حاضرند با خون خود درخت انقلاب را سیراب کنند. مگر کم دیده دایم از این جوانها؟
من به شما بگویم هیچ اتفاقی نخواهد افتاد یعنی نمی گذاریم آب از آب تکان بخورد.
البته متاسفانه تعدادی سطل آشغال را فتح خواهند کرد که نوش جان خودشان ارباب های داخلی شان موسوی و کروبی و پدر خوانده و خویینی ها! و نوش جان ارباب های خارجی شان!
اما بدانید همین سطل آشغال ها را هم از دماغ این بد ذاتها بیرون خواهیم کشید!
دهه فجر و هفته پایداری
این روزها که در ایران مقارن است با دهه عزت آفرین فجر، مردم مصر در تدارک انقلابی هستند که رژیم نامبارک را از هستی ساقط کنند و این هفته را هفته پایداری نام گذاری کرده اند.
جالب اینجاست که انقلاب مردم تونس هم فاصله چندانی با این روز های پر شور و حرارت در ایران نداشت و "بن علی" در همان روزهایی فرار کرد که شاه ملعون ایران فرار کرد.
شکی نیست که انقلاب مردم تونس و خیزش مردم مصر بی تاثیر از انقلاب اسلامی مردم ایران نبوده و موفقیت های جمهوری اسلامی ایران طی ۳۰ سال گذشته در عرصه های بین المللی ، اقتصادی ، علمی و تکنولوژیکی تاثیر بسزایی در مسلمانان دارد.
البته این انقلاب ها همان طور که پیش بینی هم می شد نواقصی دارند که همه می دانیم! نبود رهبری واحد ، مقتدر و متقی اصلی ترین اشکال این انقلاب هاست
درباره حرکت مردم تونس اینکه این حرکت بر اثر حادثه ای احساسی و تحریک عواطف مردم و سر ریز شدن صبر مردم در برابر ظلم حاکمان ُ بوده و این غلیان احساسات احتمال فروکش کردنش هست! دیدیم که این اتفاق تقریبا رخ داده !
اما چیزی که نمی توان در این دو انقلاب و جنبش های اعراب سایر کشور ها مثل اردن و یمن و عربستان و.. نادیده گرفت موج اسلام خواهی و اسلام گرایی در برابر سکولاریسم(علمانیه) و لائیسم است که دولتها و حاکمان کشور های عربی و شیخ نشین های خلیج فارس همگی دچار آن هستند.
شاهد این ادعا مباحث طرح شده پیرامون حجاب در تونس و حضور دختران محجبه در اولین روزهای پس از فرار "بن علی" و برقراری نماز جمعه در تونس و مصر(به خصوص میدان التحریر) حتی در برابر فشار ارتش و ماشین های آب پاش و مخالفت علنی با سیاستهای آمریکا و حضور رژیم منحوس صهیونیستی در منطقه است.
اگر مردم تونس و مصر فقط به تغییرات و جابه جایی ظاهری سران بسنده نکنند و به دنبال پیاده کردن دستورات اسلام ناب باشند و به تفکرات غربی و سیاستمداران غربی پشت پا بزنند روز های درخشانی را برای مصر و تونس و خاور میانه در پیش خواهیم داشت.
ابراهیم فرزندش را ،
اسماعیلش را
پاره تنش را به قربانگاه برد و خنجر را بر گلویش نهاد.
اسماعیل خودش را
بدنش را
نفسش را به قربانگاه برد و خنجر را پذیرا شد.
من چه ؟
آیا به قربانگاه می روم؟
آیا نفسم را به قربانگاه می برم؟
سرش را می برم؟
خنجر بر گلوی نفسم می گذارم؟
